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續道藏
 (大夫从摄主北面于西阶南大祝裨冕执束帛升自/西阶尽等不升堂命毋哭注曰谓有事宜清净也夫)

 (世子始生继体有人尚且止其哭以致祝辞 况真
即/继体位而又追述先王册命以告之而必以哭从事)
 (邪则又苏氏/之未深考也)
   新君谒庙
南齐书 (第 45b 页)
  汉上朱氏曰小人不耻不仁故不畏不义陷于死
  亡辱及其先耻孰大焉虽愚也而就利避害与人
  同故见利而后劝威之而后惩小惩大诫犹为小
  人之福 况真
知义乎(易/传)
  新安朱氏曰此释噬嗑初九爻义(本/义) (第 37a 页)
 (有阙圣人必修之矣其邵氏贤简曰夏五何传疑也/是简阙何可疑者因 无疑而传之示万世传疑之)
 (法也 况真/
有疑者乎)
 (案夏五或以为阙月字或以五为羡文或以为圣人/因史阙文或以为后人传写脱漏皆传疑之意也) (第 25a 页)
人之著书唯恐其言
不出于已吾之著书唯恐其言不出于人此语可为天
下法庄子有重言非必果出其人亦假之以增重 况真
出其人者乎近世纂述或将前人所言改头换面私为 (第 5a 页)
 此释解上六爻义夫子又推言外之意也括结碍也
子曰小人不耻不仁不畏不义不见利不劝不威不惩
小惩而大诫此小人之福也易曰屦校灭趾无咎此之
谓也
 此释噬嗑初九爻义小惩大诫犹为小人之福 况真
 
知义者乎 (第 72a 页)



缨一作樊缨后周书以徒瞒为土门汉碑以班斓


为班连九方烟即九方歅也身毒国即世称天竺


国者 况真
先二首尤多通字如白虎通曰天者身


也周官禋祀注禋之为言烟也说文阗以真为得


声郑氏诗注云古者填尘 (第 9b 页)
 右桓公十年来战于郎之简
丙戌公会郑伯盟于武父丙戌卫侯晋卒日同而地异
故两书焉即书者纪事之职追书者承赴之体
 右桓公十二年丙戌卫侯晋卒之简
夏五何传疑也是简缺何可疑者因其无疑而传之示
万世传疑之法也 况真
有疑者乎 (第 15b 页)
 (不以不义为畏故畏威而后惩于不义○汉上朱氏/曰小人不耻不仁故不畏不义陷于死亡辱及其先)
 (耻孰大焉虽愚也而就利避害与人同故见利而后/劝威之而后惩小惩大诫犹为小人之福 况真
知义)
 (乎/)
善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小善
为无益而弗为也以小恶为无伤而弗去也故 (第 27b 页)
 哭注曰将有事宜清静也夫世子甫生继体有人尚

 且止其哭以致祝辞 况真
即继体位而又追述先王
 册命以告之而必以哭从事邪甚矣苏氏之陋也苏
 氏谓书失礼不可以不辨予则谓苏氏失 (第 11a 页)
  黄辅之乾道间知上高居官清白好德尚义适亢旱巡
阅民田灾甚者悉蠲其税邑士有言吾团独不旱不

当蠲辅之曰不旱犹言旱 况真
旱乎宁得罪于州郡
毋得罪于吾民遂以通旱申上州郡大怒欲易之辅
之抗章自劾朝廷从其请邑人德焉(同上) (第 5a 页)
  贾信字顺夫高安人初为臬掾财不苟受事不避难正
统间办事南京司刑名者多待以脱稿尚书赵翊器
重之荐授本部主事升工部郎中廉州知府(同上)

   况真
(第 33b 页)
彦珍
高安人繇岁贡历工部刑部主事福建佥
事正统己巳邓茂七党寇汀州偕指挥马雄讨之有 (第 33b 页)
旧恩数求
之帝亦欲从其请时高若讷为枢密使持不可故止及
是守忠疾复求为节度使宰相梁适曰宦官无除真刺
况真
节度使乎帝曰朕盖尝许守忠矣适曰臣今日
备位宰相明日除一内臣为节度使臣虽死有馀责御
史中丞孙抃闻之亦奏 (第 10a 页)

二不肖者其狼狈必倍甚于乡贡盖彼恒自视为不至
败也即有败者亦必待于溃滥不可收拾之际且虽寒
灰可燃矣 况真
有不必败者乎吏弊人情一至于此倘
不著实综覈及早摘发则此膏枯髓竭之氓复能堪鸱
张虎噬之官哉至于卓异之有 (第 9b 页)
    其四
驻跸已云久

回銮未即还会心原默契道统 况真
传过墓抚文楷观
   澜问古川总令昭万祀琬琰有新镌
驾幸阙里赋(有序/)
    翰 林 院 编  (第 18b 页)
 (案范/书阙)

   郭况
郭况为鸿胪上数幸其宅饮酒赏金帛甚盛京师号况
家为金穴言富实也
 (案 况真
定藁人郭后之弟外戚藉宠富溢者多矣独/况于废弃之后恩赐弥丰固由况之小心饰谨而帝)
 (之存厚亦足以/盖 (第 18b 页)
者又皆江西之盗其初至浙出军器堆积如山又
有周管家者凌辱有司毒害人民勒取财物已踰十万
残虐罪恶不可纪极 况真
逆瑾馀党积习已成乞械诣
京师明正宪典诏真已有旨取回候至日再议以闻 (第 4a 页)
  观补者之难能则知临者之不可及观临者之不可

及则知想像所临者如飞仙神龙之不可测识矣
桷又题

  此特唐人所摹拓其笔意沉著已如此不可及 况真
迹耶 杨载

  松雪补书固不逮唐人然风气自可相较恨不及见
青李来禽真迹与此临本又当何如耳 张雨
(第 10b 页)
骑常侍末后书令史不名亦可验
此告非令史笔矣一展阅间而唐之典故历历可考
且鲁公书得其背纸墨迹尚装为秘玩 况真
迹耶宜
如何宝爱也正德丁丑五月望日陆完跋(珊瑚网渔洋山人极称
陆跋精核辨博)


  右为鲁公真迹余始 (第 7a 页)
  蔡端明书评者谓其行草第一正书第二然宣和书
谱载御府所藏独有正书三种岂不足于行草耶欧
公云前人于小楷难工故传于世者少而难得君谟

小字新出而传者二谓集古录序及龙茶录也端明亦
云古之善书者必先楷法渐至行草某近年粗知其
意而力已不及观此则其行草虽工而小楷尤为难
得当时御府所收仅有三种而茶录在焉盖此书尤
当时所贵尝刻石传世数百年来石本已不易得
迹乎侍御王公敬止不知何缘得此间以示余盖
希代之珍也按公以庆历四年为福建转运进小龙
茶时年三十有四后三 (第 4a 页)
 仁之本又次以巧言令色鲜仁则谓仁为圣门学脉

 此亦可徵 况真
知为仁之本在孝弟鲜仁之害在巧
 言令色而仁亦过半矣问圣门高弟无踰颜子固夫
 子独以克复传之其馀诸子不 (第 10b 页)